شوق أقام ، وأنت غير مقيمة ، * والشّوق بالكف المعنّى أعلق ما كنت أحظى في الدّنوّ فكيف بي * واليوم نحن مغرّب ومشرق من أجل حبّك قلت عاود أنسه * ذاك الحمى وسقي اللّوى والأبرق طرق الخيال ببطن وجرة بعد ما * زعم العواذل أنّه لا يطرق « 1 » أتحنّنا بعد الرّقاد ، وقسوة * أيّام أصفيك الوداد وأمذق « 2 » أنّى اهتديت ، وما اهتديت ، وبيننا * سور عليّ من الطّعان وخندق ومطلّحين لهم بكلّ ثنيّة * ملقى ، وسادته الثّرى والمرفق أو قابضين على الأزمّة ، والكرى ، * يغشى أكفّهم النّعاس ، فتمرق « 3 » أوموا إلى الغرض البعيد ، فكلّهم * ماض يخبّ مع الرّجاء ويعنق « 4 » وإلى أمير المؤمنين نجت بهم ، * ميل الجماجم ، سيرهنّ تدفّق كنقانق الظّلمان أعجلها الدّجى ، * وحدا بها زجل الرّواعد مبرق « 5 » يطلبن زائدة المكارم والنّدى ، * حيث استقرّ بها العلاء المعرق الزاخر الغدق الذي يروى به * ظمأ المنى ، والوابل المتبعّق « 6 » أبغاة هذا المجد إنّ مرامه * دحض يزلّ الصّاعدين ويزلق « 7 » هيهات ظنّكم تمرّد مارد * من دون نيلكم ، وعزّ الأبلق « 8 » لا تحرجوا هذي البحار ، فربّما * كان الذي يروي المعاطش يغرق ودعوا مجاذبة الخلافة ، إنّها * أرج بغير ثنائهم لا يعبق

--> ( 1 ) وجرة : موضع تكثر فيه الظباء . ( 2 ) أمذق : لا يكون الود وفيا . ( 3 ) تمرّق : تعرى ، يذهب نعاسها . ( 4 ) الخب والعنق : نوعان من السير . ( 5 ) النقانق ، جمع نقنق : النافر من الظلمان ، والظلمان ذكور النعام . ( 6 ) المتبعق : الدافع ، الهاطل . ( 7 ) دحض : زلق . ( 8 ) مارد والأبلق : حصنان يضرب بهما المثل في الامتناع لمن رام شيئا فأعجزه .